Chi parla di Palestina?
Nei media occidentali, quasi mai un palestinese
من يتحدث عن فلسطين؟
في الإعلام الغربي، نادراً ما يكون الفلسطيني هو المتحدث
هناك سؤال بسيط نادراً ما يُطرح في غرف التحرير الأوروبية والأمريكية الشمالية عندما يُفتتح نقاش حول فلسطين: لماذا لا يوجد فلسطيني واحد في الاستوديو؟
حسب Orient XXI (شبكة إعلام مستقلة من العالم العربي)، هذا الغياب ليس عرضياً. إنه بنيوي. في وسائل الإعلام الغربية الكبرى، عندما يأتي الحديث عن غزة أو الضفة الغربية أو اللاجئين أو القانون الدولي، الأصوات المستدعاة هي دائماً تقريباً أصوات محللين أجانب أو دبلوماسيين أو متحدثين رسميين، أو في أحسن الأحوال صحافيين *زاروا* تلك الأماكن. أما الفلسطينيون أنفسهم — الذين يعيشون تحت الاحتلال وفي مخيمات اللجوء وفي الشتات — فيبقون في الخلفية، يُستشهد بهم كأرقام أو كضحايا، نادراً ما يُستقبلون كمتحاورين.
هذه الديناميكية لها اسم دقيق: الصمت بالوكالة. شخص آخر يتحدث مكانك، يفسّر تجربتك، يقرر أي جوانب من قصتك تستحق الاهتمام. والنتيجة، بالنسبة للقارئ الإيطالي العادي، هي رواية عن فلسطين مبنية حول فئات جيوسياسية مألوفة — الصراع، الأمن، الاتفاقيات — لكنها مفرّغة من البُعد الإنساني والسياسي الذي كان سيحمله الفلسطينيون أنفسهم لو تم استشارتهم.
ليس الأمر مجرد مشكلة أخلاقية فحسب، مع أنها كذلك. إنها مشكلة معرفية: عندما تستبعد المصادر الأولية، فهمك لأي ظاهرة يصبح حتماً مشوّهاً. يمكنك أن تتحدث عن حرب، عن احتلال، عن تهجير جماعي، دون أن تستجوب أبداً من يعاني تلك الحرب، من يولد ويموت في ذلك الاحتلال، من يحمل ذلك التهجير في جسده كذاكرة عائلية.
Arabita وُلِدت أيضاً للإجابة على هذا النقص. ليس لأننا نعتقد أن كل صوت عربي له سلطة تلقائياً، بل لأن حواراً يستبعد بشكل منهجي طرفاً ما هو ببساطة حوار ناقص. والقارئ الإيطالي الذي يريد أن يفهم حقاً ما يحدث في العالم العربي — لا أن يتابع فقط الأخبار اليومية — يستحق أدوات أكثر اكتمالاً.
Orient XXI، مع شبكات أخرى من الصحافة المستقلة في دول الجنوب، تحاول ملء هذا الفراغ. تفعل ذلك عبر تحقيقات وتحليلات وتقارير ميدانية تعطي الكلمة لمن لا يملكها عادة في الدوائر الإعلامية الرئيسية. إنه عمل بطيء، ضد التيار، غالباً ما يُتجاهل. لكنه بالضبط نوع الصحافة التي نحتاجها كي لا نكتفي بمراقبة فلسطين من الخارج، كما لو كانت مشكلة الآخرين.
فلسطين ليست مشكلة الآخرين. إنها قضية تمس النظام الدولي برمته. ولكي نفهمها حقاً، يجب أن نبدأ باستماع من يعيش فيها.