هناك منطق في ما يحدث في الشرق الأوسط في هذه الأشهر، وليس من الصعب قراءته إذا توقفنا عن معاملة كل خبر كحدث معزول. عقوبة الإعدام الآن المطبقة في المحاكم العسكرية الإسرائيلية على الفلسطينيين المتهمين بالإرهاب في الضفة الغربية، وتحذير مفوض الأمم المتحدة السامي من مخاطر الإبادة الجماعية في غزة، والرئيس اللبناني عون الذي يستحث على وقف إطلاق النار باعتباره الطريق الوحيد الممكن عملياً، وعمر البرغوثي الذي يعيد إطلاق المقاطعة كأداة ضغط عالمية: هذه فصول مختلفة من نفس الكتاب، وهذا الكتاب يتحدث عن نظام سيطرة يجري تأسيسه.

لننطلق من الوقائع الأكثر حسية. إن توسيع عقوبة الإعدام ليشمل الدعاوى القضائية في المحاكم العسكرية — وهي هياكل انتقدت بالفعل على نطاق واسع لافتقارها إلى الضمانات الإجرائية تجاه المتهمين الفلسطينيين — ليست تدبيراً أمنياً استثنائياً. إنها خيار سياسي يطبع عدالة موازية، بسرعتين، مؤسسة على الانتماء العرقي. في الوقت نفسه، تطالب الأمم المتحدة إسرائيل باتخاذ تدابير وقائية ضد أعمال الإبادة الجماعية في غزة: وهي صيغة تحمل، في بيروقراطية القانون الدولي، وزناً نوعياً لاتهام. ليست بلاغة. إنها جرس إنذار يستمر الحكام الغربيون في التعامل معه باعتباره ضوضاء خلفية.

لبنان يضيف بعداً آخر. يتحدث عون عن واجب أخلاقي لإيقاف الحرب، لكن الواقع هو أن بيروت لا تملك أدوات مستقلة للقيام بذلك — فهي تعتمد على الدبلوماسية الدولية، نفس الدبلوماسية التي تعاني من صعوبة في إنتاج نتائج ملموسة حتى بشأن غزة. وفي هذا الفراغ يدخل اقتراح حركة BDS، حركة المقاطعة والانسحاب من الاستثمارات والعقوبات. يقدمها البرغوثي، المؤسس المشارك للحركة، باعتبارها الضغط العملي الوحيد المتاح للمجتمع المدني العالمي عندما تفشل المؤسسات. يمكن الجدال حول فعالية المقاطعة، لكن من الصعب الطعن في منطقها عندما تنتج القنوات الدبلوماسية تصريحات وليس إجراءات.

الصورة التي تنبثق هي صورة أزمة مساءلة هيكلية: القانون الدولي المستحضر لكن غير المطبق، وأجهزة الأمم المتحدة التي تتحدث لكن لا تلزم، وحكومات توازن بين المصالح الاقتصادية والقيم المعلن عنها. بالنسبة لمن يعيش هذه القصة عن كثب — وفي إيطاليا هناك مئات الآلاف من الأشخاص من أصول عربية يتابعونها كل يوم — الصمت الأوروبي ليس حيادية. إنها موقف.