هناك رقم يثقل كحجر ضخم: 72.615 فلسطينياً قُتلوا منذ 7 أكتوبر 2023، وفقاً لوزارة الصحة في غزة. إلى جانب هذا يضاف أكثر من 172 ألف جريح. إنها أرقام تخاطر بأن تصبح ضوضاء خلفية، إحصائيات نتصفحها على شاشة الهاتف بين إشعار وآخر. وضد هذا التخدير الجماعي بالذات تتحرك، بطرق مختلفة، بعض الأصوات من العالم الثقافي الأوروبي.

في بينالي البندقية، سار فنانون من دول مختلفة في الحدائق ترتدي قمصاناً عليها أسماء الزملاء الفلسطينيين القتلى. إنه إيماءة بسيطة، أولية تقريباً، لكنها مليئة بالمعنى: استرجاع الهوية لمن اختزله الصراع إلى رقم. محمد جوها، من بين أبطال الاحتجاج، لخص كل شيء في أربع كلمات: «نحن لسنا أرقاماً». في أوديني، في سياق مهرجان "القريب/البعيد"، جلب الحوار المسرحي بين كاريدي ومونتاناري الجمهور حرفياً تحت كفن، في تجربة غامرة مصممة لاستحضار الأطفال القتلى في غزة. المسرح كفضاء سياسي، كمكان يُدعى فيه جسد المشاهد للإجابة عما يحدث على بعد آلاف الكيلومترات.

بينما تستوعب أوروبا الحزن من خلال الفن، تخطط إسرائيل. أطلقت حكومة تل أبيب عملية «جناح الفجر»: نقل حوالي 6.000 يهودي هندي من جماعة بني منسى، بالهدف المعلن بتوطينهم جزئياً في الضفة الغربية. عرّف جريدة "ايل فاتو كويتيديانو" هذه الخطوة بـ"الهندسة الديموغرافية"، والمصطلح ليس مبالغاً فيه. يتعلق الأمر بتغيير تكوين السكان في أراضٍ متنازع عليها، بما يخلق وقائع على الأرض يصعب الرجوع فيها، بغض النظر عن أي اتفاق دبلوماسي مستقبلي. إنها ليست حالة جديدة في تاريخ الصراع، لكن القيام بها بينما تحترق غزة يحمل دلالة سياسية واضحة: الرسالة هي أنه لا وجود لهدنة إنسانية في مشروع التوسع الإقليمي.

الفن لا يوقف الحروب، وسيكون من السذاجة الاعتقاد بذلك. لكنه يسمّي، يوثّق، يزعج. في سياق تجد فيه الحكومات الأوروبية صعوبة في اعتماد موقف متسق بين القيم المعلنة والمصالح الاستراتيجية، فإن حقيقة أن تكون المسارح والمعارض هي التي تبقي الانتباه حياً لشأن غزة تقول شيئاً مزعجاً عن سياسة عصرنا.