كلمة «qualcosa» ضمير غير محدد في اللغة الإيطالية، يقابل «شيء ما» أو «أمر ما» في العربية. وهو مركّب من «quale» (أي) و«cosa» (شيء)، ويُستخدم دائماً بصيغة المفرد ولا يقبل التثنية أو الجمع. على عكس العربية التي تستخدم «شيء» كاسم قابل للتصريف والجمع، فإن «qualcosa» في الإيطالية جامد لا يتغير بحسب الجنس أو العدد. يُستعمل في الجمل الإيجابية والاستفهامية، أما في الجمل النافية فيُستبدل عادةً بـ «niente» أو «nulla» (أي: لا شيء). مثال: «Ho visto qualcosa» تعني «رأيتُ شيئاً ما».
الجنس
· Genere
مُذَكَّر
الجمع
· Plurale
أَشْيَاءُ مَا
جمع التكسير
· Plurale fratto
أَشْيَاءُ
وزن الجمع
· Schema plurale
أَفْعِلَاءُ (con anomalia: plurale di شَيْء è diptoto per eccezionale storicità morfologica)
ملاحظات
· Note grammaticali
L'espressione شَيْءٌ مَا è un pronome indefinito composto formato dal sostantivo شَيْءٌ ('cosa') seguito dalla particella مَا ('qualche / un certo'), che conferisce valore indefinito, esattamente come il suffisso italiano '-cosa' in 'qualcosa'. La parola شَيْءٌ appartiene alla radice triconsonantica ش-ي-أ, con يَ come seconda radicale semitica debole (حرف علة), il che ha generato storicamente irregolarità nel suo plurale. Il plurale أَشْيَاءُ è diptoto (ممنوع من الصرف), ovvero non riceve nunazione (تنوين) né kasra al genitivo: si usa sempre con la forma -u/-a a seconda del caso, mai con -in. Questa irregolarità deriva da una rianalisi morfologica antica: la forma è trattata come se terminasse in ء مقصورة collettiva. Come pronome indefinito, شَيْءٌ مَا è invariabile nel genere e si riferisce tanto a entità concrete quanto astratte, ed è tipico sia dell'arabo moderno standard che del registro formale scritto.
ملاحظات للناطقين بالعربية
· Note per arabofoni nativi
شَيْءٌ مَا تعبيرٌ اسميٌّ مُركَّبٌ يُؤدِّي وظيفةَ الضمير النكرة الدالِّ على المجهول، ويتكوَّن من الاسم شَيْءٌ مضافًا إليه الوظيفةُ التنكيريَّة لـ(مَا) النكرة الموصوفة. وكلمةُ شَيْءٌ مشتقَّةٌ من الجذر (ش-ي-أ)، وهو جذرٌ ثلاثيٌّ معتلُّ العين بالياء. وجمعها أَشْيَاءُ ملحقٌ بالممنوع من الصرف لشبهه بـ(فَعْلَاء) المؤنث، فلا يُنوَّن ولا يُجرُّ بالكسرة بل بالفتحة. وقد اختلف النحاةُ في وزنه: فذهب سيبويه إلى أنه جمعٌ على وزن (لَفْعَاء) بتقديم اللام، وذهب الخليل إلى أنه (أَفْعِلَاء) بحذف الهمزة وتعويضها. والتعبير شَيْءٌ مَا مُذكَّرٌ مبدئيًّا ويُستخدَم للمجهول من الأشياء الحسِّيَّة والمعنويَّة على حدٍّ سواء في الفصحى المعاصرة.
Questo sito non usa cookie di profilazione.
Utilizziamo solo cookie tecnici essenziali per il funzionamento del sito e,
per gli utenti registrati, cookie di sessione.
Privacy policy
هذا الموقع لا يستخدم ملفات تعريف الارتباط للتتبع.
نستخدم فقط ملفات تقنية أساسية لعمل الموقع، وملفات جلسة للمستخدمين المسجلين.
سياسة الخصوصية