Nella notte del 10 giugno 2026 qualcuno ha dato fuoco alla moschea Al-Hoda. Il caso è all'Antiterrorismo.
Un incendio doloso ha colpito la moschea Al-Hoda di Cagliari nella notte tra il 10 e l'11 giugno 2026. L'UCOII chiede misure urgenti a Piantedosi e denuncia il clima di islamofobia che ha prodotto il gesto.
في ليل 10 يونيو 2026 أضرم شخص ما النار في مسجد الهدى. القضية الآن لدى قسم مكافحة الإرهاب.
حريق مفتعل ضرب مسجد الهدى في كاغياري في الليل بين 10 و11 يونيو 2026. الاتحاد الإسلامي يطالب بتدابير عاجلة من بيانتيدوسي وينديد بمناخ الإسلاموفوبيا الذي أنتج هذا الفعل.
In Italia 134.549 persone nei centri di accoglienza: lo 0,23% della popolazione. Eppure quasi la metà degli italiani percepisce l'immigrazione come una minaccia.
"Invasione" è una parola che resiste a governi, stagioni elettorali e fact-checker. Ma i dati dicono altro: alla fine del 2024 le persone nei centri di accoglienza italiani erano 134.549, lo 0,23% della popolazione. La paura non segue i fatti: segue il racconto dei fatti.
134.549 شخصاً في مراكز الاستقبال الإيطالية: 0.23% من السكان. ومع ذلك، يرى ما يقارب نصف الإيطاليين أن الهجرة تمثل تهديداً.
كلمة "الغزو" تصمد في وجه الحكومات والمواسم الانتخابية ومدققي الحقائق. لكن الأرقام تقول شيئاً آخر: في نهاية عام 2024، بلغ عدد المقيمين في مراكز الاستقبال الإيطالية 134.549 شخصاً، أي 0.23% من السكان. الخوف لا يتبع الوقائع، بل يتبع رواية الوقائع.
A Firenze nasce un accordo tra la comunità islamica e un istituto storico per portare la storia della Repubblica italiana nelle giovani generazioni
A Firenze la Comunità islamica e l'Istituto storico toscano della Resistenza hanno firmato un accordo pilota per diffondere la conoscenza della storia della Repubblica e della Costituzione italiana tra i giovani. L'intesa punta a usare la rete delle comunità islamiche — imam, moschee, spazi di aggregazione — come canale per avvicinare le seconde generazioni ai valori fondativi della democrazia italiana. Vannino Chiti, presidente dell'istituto, è tra i promotori del progetto, che ambisce a diventare un modello replicabile.
في فلورنسا، اتفاقية بين الجالية الإسلامية ومعهد تاريخي لنقل تاريخ الجمهورية الإيطالية إلى الأجيال الشابة
في فلورنسا، وقّعت الجالية الإسلامية والمعهد التاريخي التوسكاني للمقاومة اتفاقية تجريبية لنشر المعرفة بتاريخ الجمهورية الإيطالية ودستورها بين الشباب. تهدف الاتفاقية إلى توظيف شبكة الجاليات الإسلامية — من أئمة ومساجد وفضاءات تجمّع — بوصفها قناةً لتقريب الجيل الثاني من القيم التأسيسية للديمقراطية الإيطالية. فانينو كيتي، رئيس المعهد، من بين المروّجين للمشروع الذي يطمح إلى أن يصبح نموذجاً قابلاً للتطبيق في مدن أخرى.
Da Mestre a Venezia, come una parola svuotata di significato alimenta la paura e blocca ogni dibattito serio sull'integrazione.
«Islamizzazione» è una delle parole più usate — e meno spiegate — nel dibattito politico italiano. I dati demografici la smentiscono, la storia la contraddice, e la logica che la sorregge si rivela un meccanismo retorico più che un'analisi. Un pezzo che smonta il termine, numeri e storia alla mano.
من ميستري إلى البندقية، كيف تُغذّي كلمة فارغة من المعنى الخوفَ وتُعطّل أي نقاش جدي حول الاندماج.
«الأسلمة» من أكثر الكلمات تداولاً في النقاش السياسي الإيطالي، وأقلها تفسيراً. الأرقام الديموغرافية تدحضها، والتاريخ يناقضها، والمنطق الذي يسندها يكشف عن آلية خطابية أكثر منها تحليلاً. مقال يفكّك هذا المصطلح بالأرقام والتاريخ.
Un parroco e un imam sul palco di una palestra di box. Un gesto piccolo, un simbolo grande — e qualche domanda scomoda sull'integrazione reale in Italia.
A Piacenza, un parroco e un imam hanno inaugurato insieme una palestra di box, portando Vangelo e Corano sul ring. Un gesto simbolico potente che Arabita legge in chiave critica: bello, necessario, ma ancora lontano dal tradursi in politiche reali di integrazione per le comunità musulmane in Italia.
قسيس وإمام على منصة جيم للملاكمة. إيماءة صغيرة، رمز كبير — وبعض الأسئلة المزعجة حول الاندماج الحقيقي في إيطاليا.
في بياتشينزا، افتتح قسيس وإمام معاً صالة ملاكمة، حاملين الإنجيل والقرآن إلى الحلبة. إيماءة رمزية قوية تقرأها منصة أرابيتا بنظرة نقدية: جميلة وضرورية، لكنها لا تزال بعيدة عن ترجمتها إلى سياسات حقيقية للاندماج للمجتمعات المسلمة في إيطاليا.
Leone incontra una delegazione del Senegal e lancia un messaggio chiaro: i discorsi d'odio avvelenano il tessuto sociale
Papa Leone ha incontrato in Vaticano una delegazione del Senegal e ha lanciato un appello congiunto a musulmani e cristiani: condannare insieme chi strumentalizza il nome di Dio. Il Papa ha sottolineato che i discorsi d'odio 'avvelenano il tessuto sociale', usando un linguaggio forte e diretto. L'incontro manda un segnale importante anche al dibattito pubblico italiano sul tema Islam e integrazione.
ليون يستقبل وفداً من السنغال ويوجّه رسالة واضحة: خطاب الكراهية يُسمّم نسيج المجتمع
استقبل البابا ليون في الفاتيكان وفداً من السنغال، ووجّه نداءً مشتركاً إلى المسلمين والمسيحيين لإدانة كل من يوظّف اسم الله لأغراض سياسية. وشدّد البابا على أن خطاب الكراهية 'يُسمّم نسيج المجتمع'، مستخدماً لغة قوية ومباشرة. ويحمل هذا اللقاء دلالة بالغة في سياق النقاش العام الإيطالي حول الإسلام والاندماج.
Per due secoli Venezia aveva una moschea sul Canal Grande. Oggi una europarlamentare della Lega presenta un'interrogazione formale a Bruxelles su un edificio di culto a Mestre senza minareto e senza cupola. Qualcosa nella memoria non funziona.
Per due secoli Venezia aveva una moschea sul Canal Grande. Oggi una europarlamentare della Lega presenta un'interrogazione formale a Bruxelles su un edificio di culto a Mestre senza minareto e senza cupola. Qualcosa nella memoria non funziona.
لقرنين كاملين كان في البندقية مسجد على كانال غراندي. اليوم، ترفع نائبة أوروبية من حزب الرابطة استجواباً رسمياً إلى بروكسل بشأن مسجد في ميستري بلا مئذنة ولا قبة. شيء ما في الذاكرة لا يعمل.
نقلت آنا ماريا شيزينت، عضوة البرلمان الأوروبي عن حزب الرابطة، قضية مسجد ميستري إلى بروكسل باستجواب رسمي أمام المفوضية الأوروبية. المبنى — بلا مئذنة ولا قبة، على أرض مهجورة اشترتها الجالية البنغالية — يكفله الدستور والمحكمة الدستورية. تفصيل يبدو أن المدافعين عن الهوية البندقية نسوه: البندقية كان فيها مسجد، لقرنين كاملين، على كانال غراندي.
Non è la fede a dare fastidio, ma il fatto che abbia uno spazio fisico riconoscibile.
In Italia, il dibattito sui centri culturali islamici raramente riguarda ciò che avviene davvero al loro interno. Il vero nodo è l'esistenza stessa di uno spazio fisico riconoscibile, con tutto ciò che questo implica nell'immaginario politico. Negare quegli spazi non ferma nulla: svuota solo il campo di chi lavora per un Islam radicato nella realtà europea.
ليست العقيدة هي ما يُزعج، بل حقيقة أن يكون لها مكان مادي ومرئي.
نادراً ما يتعلق النقاش في إيطاليا حول المراكز الثقافية الإسلامية بما يجري فيها فعلاً. العقدة الحقيقية هي وجود مكان مادي ومرئي، بكل ما يحمله ذلك من دلالات في المخيال السياسي. إغلاق هذه الأماكن لا يوقف شيئاً: بل لا يفعل سوى إفراغ الساحة من أولئك الذين يعملون على إسلام متجذّر في الواقع الأوروبي.
